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中秋
月亮
兔子
抓住假期尾巴!泉州非遺館沉浸式體驗(yàn)熱度不減

中秋國(guó)慶雙節(jié)即將進(jìn)入尾聲,泉州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館內(nèi)依舊人氣“爆棚”,各樓層人流穿梭不息,市民游客抓住假期尾巴,沉浸式感受非遺魅力。

200多名臺(tái)胞在福州馬尾與大陸朋友一起迎中秋

4日晚,“福聚中秋月 ‘船’承兩岸情”2025年兩岸同胞迎中秋聯(lián)誼活動(dòng)在福州馬尾舉行,200多名臺(tái)胞和大陸小伙伴一起歡度佳節(jié)。

晉江:月滿中秋“燒塔仔” 赤焰歡騰月爭(zhēng)明

月滿中秋,迎瑞納祥。今晚,在泉州晉江梧林古村落,月色再次被古老的燒塔仔儀式點(diǎn)亮,人們圍著熊熊燃起的火焰,默默許下自己的心愿。

晉江:中秋提燈望月 民謠寄予鄉(xiāng)音

中秋月圓夜,兩岸燈同明。今日下午,晉江市非遺館開展“我們的節(jié)日·中秋”主題活動(dòng)——閩臺(tái)宮燈,謠寄鄉(xiāng)音。

晉江:千年古橋畔 “最長(zhǎng)夜光舞龍”驚艷亮相

5日下午的泉州晉江安海五里橋風(fēng)景區(qū),人聲鼎沸,一條長(zhǎng)達(dá)297.88米、獲得吉尼斯世界紀(jì)錄的“最長(zhǎng)夜光舞龍”穿梭在這座千年古橋之畔,場(chǎng)景之壯觀,將古老民俗演繹出新活力,成為國(guó)慶、中秋佳節(jié)一道格外靚麗的風(fēng)景線。

中秋習(xí)俗

—吃月餅—

月餅,又叫月團(tuán)、豐收餅、宮餅、團(tuán)圓餅等,是古代中秋祭拜月神的貢品。月餅最初是用來(lái)祭奉月神的供品,后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅,作為家人團(tuán)圓的一大象征。月餅象征著大團(tuán)圓,人們把它當(dāng)作節(jié)日食品,用它祭月、贈(zèng)送親友。發(fā)展至今,吃月餅已經(jīng)是中國(guó)南北各地過(guò)中秋節(jié)的必備習(xí)俗,中秋節(jié)這天人們都要吃月餅以示“團(tuán)圓”。

—中秋博餅—

中秋博餅是盛行于閩臺(tái)地區(qū)的一種民俗活動(dòng),又叫卜餅,其淵源可以上溯到唐代的“進(jìn)士餅”。既有“進(jìn)士餅”,就該有“狀元餅”,進(jìn)士可以多人,狀元?jiǎng)t只能有一個(gè),于是,便有了“博”(擲骰子)的游戲,目標(biāo)都是博得“狀元餅”,求得好兆頭。博狀元餅是一種文人雅士的游戲,后來(lái)城鄉(xiāng)家家戶戶也流行起來(lái),最早方式要焚香禱告,后從俗改為擲骰子,因而博狀元餅就更流行了,規(guī)則源于“狀元籌”(又稱“狀元簽”)游戲。中秋博狀元一套會(huì)餅63個(gè),與狀元籌區(qū)別的是,中秋博狀元玩的是餅不是籌。中秋博餅文化內(nèi)涵豐富,猶以泉州地區(qū)更甚,閩臺(tái)同俗,一直延續(xù)不斷。

—中秋吃糖芋—

晉江深滬一帶中秋有吃糖芋的習(xí)俗。這一習(xí)俗淵源久遠(yuǎn),據(jù)稱是深滬人保留的一種中原舊俗遺風(fēng)。中秋吃糖芋,寄托著人們對(duì)生活的美好祝愿和期盼!閩南人俗語(yǔ)“芋仔芋孫”,人們喜歡用芋來(lái)形容團(tuán)圓。芋頭就因?yàn)橄笳鲌F(tuán)圓,成了中秋等團(tuán)圓的節(jié)慶日必吃的食物,而全家人團(tuán)聚在一起是非常甜蜜的,因此就出現(xiàn)了甜蜜蜜的糖芋。

—放孔明燈—

月到中秋分外明。賞月是由古至今最具大眾化的習(xí)俗,泉州人也不例外。舊時(shí),泉州人有結(jié)伴游筍江的習(xí)慣?!肮S江月色”是舊時(shí)泉州八景之一,傳說(shuō)中秋夜三更時(shí)分,月亮照在筍江橋中,每一個(gè)橋坎都能映出一輪皓月。放孔明燈,也是過(guò)去的一大習(xí)俗,不過(guò)如今大部分城市禁止燃放孔明燈。

—鄉(xiāng)村燒塔仔—

中秋節(jié)到來(lái)前兩三天,鄉(xiāng)下的孩子們撿拾磚頭瓦片,在田野或空地上疊成一個(gè)圓形“塔仔”,在塔仔的各層裱上花花綠綠的五色紙。到了晚上,孩子們到處撿來(lái)干柴禾,裝倒到塔內(nèi),在塔中燃燒,民間認(rèn)為燒得越旺越有財(cái)氣。這種燒塔仔的習(xí)俗,起源于元朝末期。如今,這一習(xí)俗已經(jīng)很少見了。

—蒸番薯芋—

“八月十五眾人芋。”千百年來(lái),泉州不僅有用番薯和芋魁祭奠祖先的習(xí)慣,還有用番薯和芋魁敬“田頭”的風(fēng)俗。中秋這天,泉州人用籃子裝著已蒸熟的番薯和芋魁,到自家的田頭祭敬,以期風(fēng)調(diào)雨順五谷豐登。

—拜月娘—

中秋月圓之時(shí),有的婦女就會(huì)帶著孩子“拜月娘”。在自家庭院、樓臺(tái)、花圃等處安排香案,供上柚子、龍眼、月餅諸物,焚香禱祝,稱之為“拜月娘”,期盼“月娘”給全家人帶來(lái)平安好運(yùn)。又因龍眼通稱為“桂圓”,因此也寓意著“蟾宮折桂”,而貢品中的柚子還要在柚皮上畫鬼臉,祭月后剝皮食柚肉,有祛除邪惡的意思。長(zhǎng)輩還特別叮囑孩子不要用手直指“月娘”,不然的話要當(dāng)心被“月娘”割掉耳朵。

詩(shī)詞里的中秋
望月懷古[唐]張九齡

海上生明月,天涯共此時(shí)。
情人怨遙夜,竟夕起相思。
滅燭憐光滿,披衣覺露滋。
不堪盈手贈(zèng),還寢夢(mèng)佳期。

八月十五夜月[唐]杜甫

滿月飛明鏡,歸心折大刀。
轉(zhuǎn)蓬行地遠(yuǎn),攀桂仰天高。
水路疑霜雪,林棲見羽毛。
此時(shí)瞻白兔,直欲數(shù)秋毫。

折桂令·中秋[元]張養(yǎng)浩

一輪飛鏡誰(shuí)磨?照徹乾坤,印透山河。
玉露泠泠,洗秋空銀漢無(wú)波,
比常夜清光更多,盡無(wú)礙桂影婆娑。
老子高歌,為問(wèn)嫦娥,
良夜懨懨,不醉如何?

中秋月[唐]白居易

萬(wàn)里清光不可思,添愁益恨繞天涯,
誰(shuí)人隴外久征戍,何處庭前新別離。
失寵故姬歸院夜,沒蕃老將上樓時(shí)。
照他幾許人腸斷,玉兔銀蟾遠(yuǎn)不知。

陽(yáng)關(guān)曲·中秋作[宋]蘇軾

暮云收盡溢清寒,銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤。
此生此夜不長(zhǎng)好,明月明年何處看。

滿江紅·中秋夜潮[宋]史達(dá)祖

萬(wàn)水歸陰,故潮信盈虛因月。
偏只到、涼秋半破,斗成雙絕。
有物指磨金鏡凈,何人拏攫銀河決?
想子胥今夜見嫦娥,沉冤雪。
光,蛟龍穴;聲直上,蟾蜍窟。
對(duì)望中天地,洞然如。
激氣已能驅(qū)粉黛,舉杯便可吞吳越。
待明朝說(shuō)似與兒曹,心應(yīng)折!

天竺寺八月十五日夜桂子[唐]皮日休

玉顆珊珊下月輪,殿前拾得露華新。
至今不會(huì)天中事,應(yīng)是嫦娥擲與人。

十五望月[唐]王建

中庭地白樹棲鴉,冷露無(wú)聲濕桂花。
今夜月明人盡望,不知秋思落誰(shuí)家。