­　　《朗讀者》的出現(xiàn)，表明健康的市場(chǎng)是可能的，也是值得追求的。滿足人民不斷增加的文化精神生活的需求，才是主流媒體的正途。只要形成一種示范，在這個(gè)基礎(chǔ)上不斷地嘗試，不斷地往這前走，健康的市場(chǎng)就是有希望的?！独首x者》還處在摸索的階段，不可能一蹴而就。在這個(gè)過程中，能夠不去簡(jiǎn)單地迎合所謂市場(chǎng)，著重于開掘和打造新的健康的市場(chǎng)，就是值得鼓勵(lì)的。正是在這個(gè)意義上，我們需要重新思考究竟什么是“市場(chǎng)”？

­　　今天中國(guó)在物質(zhì)層面上已經(jīng)較之以往有很大的豐富，但是在精神層面上的貧困卻很嚴(yán)重。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大輪盤中，我們的國(guó)民太疲于奔命了，精神層面的缺失已經(jīng)是嚴(yán)重的社會(huì)問題。大量的顯性和隱形的抑郁癥、高自殺率、校園暴力和社會(huì)暴力，這些現(xiàn)象的背后很大程度上是這個(gè)社會(huì)對(duì)“意義”的饑渴。讀書本身就是一個(gè)尋求意義的過程。通過主流大眾傳媒，把尋求意義的過程變成節(jié)目來(lái)討論和引領(lǐng)，而不是簡(jiǎn)單給出答案。每個(gè)人都有自己尋求意義的歷程，通過分享對(duì)意義的追尋，分享心靈的困惑、人生的艱難困苦，使得意義的追求變成一個(gè)尋求對(duì)話、尋求共識(shí)的過程。這就是有意義的。通過凝聚社會(huì)共識(shí)，來(lái)進(jìn)行社會(huì)療治，也是大眾傳媒社會(huì)公共性的體現(xiàn)。另一方面，也需要在這個(gè)過程中，回應(yīng)社會(huì)公正，這是“意義”的社會(huì)基礎(chǔ)。

圖：朗讀者斯琴高娃與主持人制作人董卿相擁而泣。

­　　我們都知道德國(guó)電影《朗讀者》，體現(xiàn)了戰(zhàn)后德國(guó)民族創(chuàng)傷自我診療的一種功能，它探討一個(gè)以文明而自豪的民族犯下的暴力、罪行、贖罪與反思的關(guān)系，表現(xiàn)為電影文本的復(fù)雜性，其實(shí)也是這個(gè)民族復(fù)雜心態(tài)的投射。今天中國(guó)的社會(huì)撕裂也很嚴(yán)重，主流電視臺(tái)也需要具有社會(huì)治療和社會(huì)整合的功能，需要體現(xiàn)出社會(huì)問題與社會(huì)訴求。其實(shí)，需要就是市場(chǎng)。我們今天把市場(chǎng)理解為收視率、大數(shù)據(jù)，但是把節(jié)目打造成社會(huì)共識(shí)的凝聚者，開放出一個(gè)公共討論的空間和話題，那怕大家是批判的，其實(shí)就是“市場(chǎng)”。批判是因?yàn)橹匾０褑栴}打開本身是重要的，因?yàn)樗墙鉀Q問題的前提。而這些問題的解決對(duì)于一個(gè)社會(huì)是重要的，它就是有“市場(chǎng)”的。我們需要從這個(gè)角度去理解“市場(chǎng)”，而不是把它們看成是一堆虛幻的數(shù)字。而這些數(shù)據(jù)本身也是市場(chǎng)化、商業(yè)化的產(chǎn)物。收視率調(diào)查公司生產(chǎn)的數(shù)據(jù)，出于成本的考慮，其樣本量本身一定是最小化的，因?yàn)闃颖颈旧硇枰杀?，因此它的樣本在多大程度上能夠代表社?huì)的不同階層、代際和城鄉(xiāng)關(guān)系下的收視結(jié)構(gòu)，以及收視訴求，是大可懷疑的；樣本的投放一定是城市中心主義的，城市樣本一定大于鄉(xiāng)村樣本，因?yàn)閺V告的目標(biāo)觀眾以城市為主；樣本本身也是極易被污染的，各級(jí)衛(wèi)視的探子會(huì)入戶改變收視率調(diào)查的原始數(shù)據(jù)。這一切其實(shí)都已經(jīng)是常態(tài)。在這樣的“科學(xué)主義”的收視率的大棒指揮下，難道不是猶如盲人騎瞎馬嗎？按照這樣的調(diào)查去做節(jié)目，能夠真實(shí)和真切地體現(xiàn)這個(gè)時(shí)代和社會(huì)的需求嗎？怎么樣反思這些問題，回到真實(shí)的需要，回到人民的市場(chǎng)，通過服務(wù)社會(huì)、提供公共性，提供公共討論的空間，來(lái)創(chuàng)造出真實(shí)的、健康的市場(chǎng)環(huán)境？《朗讀者》為我們思考這些問題提供了契機(jī)，它是在一個(gè)逆市場(chǎng)的情況下獲得成功的。它對(duì)中國(guó)綜藝節(jié)目的未來(lái)意味著什么？是我們關(guān)心《朗讀者》的理由。也正是在這個(gè)意義上，《朗讀者》還可以做得更多，比如現(xiàn)在的文學(xué)文本基本上是以漢語(yǔ)作家為主，是否可能更多包括一些中國(guó)少數(shù)民族的經(jīng)典和少數(shù)民族的人物呢？

­　　新媒體時(shí)代相信: 只要站在風(fēng)口，豬也能飛上天。但是，常識(shí)告訴我們，豬是不能上天的，上了天也會(huì)跌下地?！独首x者》通過回歸中國(guó)口語(yǔ)傳統(tǒng)和書寫傳統(tǒng)，破解了新媒體的魔咒，回到了常識(shí)，這里有新與舊的辯證法。回到意義的原點(diǎn)，從這里再出發(fā)。這是一個(gè)樸素的起點(diǎn)，也是一個(gè)極高的追求。

­　　2017年6月16日午夜，完稿于上海-泰安旅次。（華東師范大學(xué)傳播學(xué)院 呂新雨）