山東梁山縣認(rèn)為《水滸傳》是一部?jī)?nèi)容豐富、內(nèi)涵深刻的廉政教材，深挖整理，提煉總結(jié)出水滸反腐“十八招”，即18個(gè)經(jīng)典故事，包括除暴安良、威武不屈、抱打不平、伸張正義等。當(dāng)?shù)丶o(jì)委表示，將充分利用底蘊(yùn)豐厚的“水滸反腐”素材，打造梁山縣反腐倡廉宣傳教育工作的文化品牌。（7月25日《人民日?qǐng)?bào)》）
梁山縣是水泊梁山的所在地，當(dāng)?shù)貪撔拈_(kāi)發(fā)旅游資源，把“水滸反腐”當(dāng)作吸引游客的創(chuàng)意無(wú)可非議，但上升到反腐倡廉高度大加宣傳，就搞笑了。
要知道，《水滸傳》中的故事都是在江湖文化的語(yǔ)境中展開(kāi)的。在建設(shè)法治社會(huì)的今天，拿江湖文化中的“水滸反腐”說(shuō)事，可謂牛唇不對(duì)馬嘴。
以宋江為例。此人享有“及時(shí)雨”美譽(yù)，在于仗義疏財(cái)，但他只是押司，每月薪水不過(guò)三五兩紋銀，所疏的財(cái)從何而來(lái)？來(lái)自經(jīng)手辦案的灰色收入，這與梁山縣演繹的“水滸反腐”本身就是悖論。
還有，梁山英雄所運(yùn)用的反腐手段是完全功利主義的，但凡符合本幫派的利益，哪怕賄賂、偷劫、濫殺無(wú)辜、強(qiáng)搶民女，都不擇手段運(yùn)用。這樣的反腐觀有害于創(chuàng)建公平正義的社會(huì)。
江湖文化包含底層百姓很多合理的訴求，但對(duì)反腐的作用往往趨于消極。在相當(dāng)多腐敗窩案中，江湖文化對(duì)于官員的影響力和對(duì)社會(huì)的破壞性不可小視。事實(shí)早已證明，以江湖手段反腐敗，只能是以一種腐敗替代另一種腐敗。
魯迅就曾講過(guò)，現(xiàn)代人們還喜歡讀《三國(guó)》和《水滸》，是因?yàn)樯鐣?huì)上還有“三國(guó)氣”和“水滸氣”——也就是“流氓氣”。它們對(duì)建立權(quán)力規(guī)范、規(guī)則明確、秩序井然的社會(huì)而言，負(fù)面作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于正面。時(shí)代發(fā)展到今天，居然還有地方紀(jì)委對(duì)“水滸反腐”津津樂(lè)道，不能不說(shuō)荒唐和詭異。這是對(duì)法治和制度反腐的惡搞。
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